La palabra "golem" aparece en Salmos 139:16. Un golem es un cuerpo en forma humana, pero sin capacidad de hablar, y por lo tanto sin alma. El Talmud relata que los Sabios pudieron crear seres vivos a través de su conocimiento de la Cabalá. Esto se logra mediante la combinación de las 22 letras de la apuesta aleph en varios Nombres de Dios.
Esto es similar al proceso, por así decirlo, que Dios mismo solía crear el mundo, como está escrito: "Y Dios DIJO: 'Hágase la luz'" (Génesis 1: 3). El Talmud dice que durante las primeras horas de vida, Adán fue un Golem, es decir, sin alma y aún no "humano".
Una de las historias de golem más famosas es la del rabino Judah Loew ben Bezalel, un importante erudito talmúdico, místico judío y filósofo. Se cree que este rabino vivió a fines del siglo XVI.siglo en Praga, que entonces era parte del Sacro Imperio Romano.
En este momento, el Imperio fue gobernado por Rudolf II. Aunque Rudolf era un emperador ilustrado, los judíos de Praga fueron sometidos a ataques antisemitas.
En este momento, el Imperio fue gobernado por Rudolf II. Aunque Rudolf era un emperador ilustrado, los judíos de Praga fueron sometidos a ataques antisemitas.
Para proteger el barrio judío, el rabino creó un golem. Como el golem poseía una fuerza increíble, también ayudó con el trabajo físico en la casa del rabino y la sinagoga. Además, el golem recibió un collar especial hecho de piel de venado y decorado con signos místicos. Este collar hizo invisible al golem. Otra versión de la historia dice que un sacerdote que odiaba a los judíos intentó incitar a los cristianos de Praga contra los judíos cerca de Pesaj la Pascua Judía durante la primavera de 1580. Como resultado, el rabino Loew creó el golem para proteger a su pueblo durante la temporada de Pascua .
El Golem se hizo famoso en la Edad Media cuando los judíos fueron acusados con frecuencia de libelos de sangre. Aparentemente, cuando un bebé cristiano moriría de alguna enfermedad, se dejaría en secreto en el patio de una familia judía. Entonces se llamaría a la policía, alegando que "los judíos mataron al bebé para usar sangre cristiana para hornear matzá". (De hecho, esta es una de las razones por las cuales la costumbre se desarrolló para abrirle la puerta al Profeta Elías (Eliahu haNavi) en la noche del Seder, para estar atento a posibles "plantaciones de bebés cristianos muertos").
La leyenda dice que aparentemente, el Maharal grabó el Nombre de Dios en la frente del Golem (o tal vez escribió el Nombre de Dios en un papel y lo colocó en la boca del Golem). De cualquier manera, el Golem finalmente se salió de control y tuvo que ser asesinado. Según la leyenda, su cuerpo estaba escondido en el ático de la antigua sinagoga de Praga. Es probable que esto se haya convertido en la fuente del libro "Frankenstein".
Hay otros que interpretan las historias del golem literalmente, y creen que es posible crear tales criaturas . En el Sefer Yetzirah (que significa 'Libro de Creación / Formación'), hay instrucciones relativas a la creación de golems, y varios comentarios rabínicos sobre este libro han proporcionado diferentes explicaciones sobre cómo deben llevarse a cabo estas instrucciones. En la mayoría de las versiones, el golem se forma primero en forma de un ser humano.
Sin embargo, se decía que hay varias formas de darle vida a un golem. En una versión, por ejemplo, un golem puede cobrar vida si su creador caminara o bailara a su alrededor mientras decía una combinación de letras del alfabeto hebreo y el nombre secreto de Dios. En otra versión, las letras aleph , mem y tav (estas letras se combinan para formar la palabra emet , que significa 'verdad') deben escribirse en la frente de un golem para darle vida. Una tercera forma de darle vida a un golem es escribir el nombre de Dios en un pergamino y pegarlo en su brazo o boca.
En lo personal no conozco ningún Golem reciente, aunque se dice sobre el Gaón de Vilna (siglo XVIII) que estaba a punto de crear uno, cuando un ángel vino y le dijo que se detuviera. "¿Por qué?" preguntó el Gaón de Vilna. "Porque todavía no todavía no tienes la edad del Bar Mitzvá", respondió el ángel. (El Vilna Gaon era un niño genio).
La mayoria de las historias populares son pintorescas y nada mas. La unica historia registrada verdadera de la creacion de un ser vivo es una escrita en el Talmud que nos muestra a uno de nuestros sabios invita a una comida a otros pares y les sirve la carne de un bovino.
"Esta es la única creación efectuada y registrada por seres humanos que realmente existió a partir de la palabra con la anuencia de Dios pues si no fuese así sería imposible y dejaré el testimonio de nuestros sabios que esta escrito en el Talmud Sanedrín 65b que traducir al español y es el único caso que puedo dar fe y asegurar que existió el resto son solo historias y leyendas poco fiables." Rav Berl Schtudiner
Lo que verán ahora no puede ser hecho por cualquiera y menos por los cabalistas de bolsillo que encontraran por la red, por mas fama y seguidores que tengan. Es mas cualquier de los "cabalistas que muchos de ustedes leen "y con toda su verborragia cabalística ni tienen la mas minima idea de como lo han hecho nuestros sabios.
La Guemará pregunta: ¿No es alguien que pregunta sobre el futuro de un nigromante lo mismo que se describe en el versículo: "O dirige preguntas a los muertos" ( Deuteronomio 18:11 )? ¿Por qué se mencionan por separado en el verso?
La Guemará responde: Quien dirige las consultas a los muertos, emplea un método diferente para contactar a los muertos, como se enseña en una baraita : "O dirige las consultas a los muertos"; Este es uno que se mata de hambre y se va y duerme toda la noche en un cementerio para que un espíritu de impureza se apodere de él y pueda escuchar lo que dicen los muertos.
Y cuando el rabino Akiva llegaba a este versículo, lloraba y decía: si alguien que muere a sí mismo para que un espíritu de impureza se asiente sobre él, lo logra, y un espíritu de impureza se asienta sobre él, tanto más uno que se mata de hambre para que un espíritu de pureza se establezca en él debe tener éxito, y un espíritu de pureza debe establecerse en él.
Pero qué puedo hacer, ya que nuestras iniquidades nos han hecho no merecer el espíritu de santidad y pureza, como se dice: "Pero tus iniquidades se han separado entre tú y tu Dios, y tus pecados han escondido Su rostro de ti, eso No oirá ”( Isaías 59: 2 ).
Rava dice: Si el deseo justo para hacerlo, ellos pueden crear un mundo, como se dice: "Son las iniquidades han hecho división . Entre usted y su Dios" En otras palabras, no hay distinción entre Dios y una persona justa que no tiene pecados, y así como Dios creó el mundo, los justos también pueden hacerlo.
De hecho, Rava creó a un hombre, un golem, usando fuerzas de santidad. Rava envió su creación ante el rabino Zeira. El rabino Zeira hablaría con él pero él no respondería.
El rabino Zeira le dijo: Fuiste creado por uno de los miembros del grupo, uno de los Sabios. Regresa a tu polvo. La Guemará relata otro hecho que confirma la afirmación de que los justos podrían crear un mundo si así lo desearan: Rav Ḥanina y Rav Oshaya se sentaban cada víspera del Shabat y se dedicaban al estudio de Sefer Yetzirah , y un ternero [ igla tilta ] tercerizo (parecido a un ternero que fue tercera paricion pues son los mas fuertes y sanos). fueron creados por ellos, y lo comían en honor a Shabat.
Estas ultimas palabras nos confirman la creación de un ternero mediante instrucciones de nuestras tradiciones en conjunto con las enseñanzas del Sefer Yetzirah, pero como se puede corroborar para que pueda hacer esto necesitan ser personas con santidad y pureza. El resto de la información sobre este tema es solo sabido por aquellos que realmente están capacitados para entender y han tenido esa instrucción y transmisión.
Aaron Teitelbaum.
Zalman Teitelbaum.
